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感情很好，我很珍惜现在拥有的一切，可又担心因为贪恋这些而让自己从刚刚学佛的起步阶段退转回去，我相信人有因果报应，我也相信阿弥陀佛会救度我的，可是我却害怕老公不信因果而受到伤害。
请师父告诉我该怎么办...智随法师答：
师父您好：
我现在越来越感觉自己是一个假慈悲的人，昨天和老公去商场，老公买了件二千多的风衣，里衬是皮子做的，虽然当时阻止了，但是老公不信佛，我也不愿意和他因为这事闹矛盾就买了（毕竟...
智随法师
自己|老公|师父|念佛|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19283134153.html
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，可以说，不信因果轮回，就不是一个真正的佛子。但是，佛法绝不是宿命论的。佛法不承认“无因之果”，有果则必有其因！但是反过来则不成立，不能说“有因必有果”。何故？因在没有其它缘具足的情况下不会形成果。...
种子播种在土地上，适当地浇水/施肥/温度适宜/阳光充足，那么秋天定会收获果实。通常，人们这个生活常识来理解因果道理。种子是“因”，阳光/温度/水/肥是“缘”，因+缘（条件）=果。
释迦牟尼...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001175983.html
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问：出家要有那些条件？
帕奥禅师答：想出家成为比丘的人必须具有想要解脱生死轮回的愿望。此外他还必须符合下列的条件：他不曾杀父、杀母、杀阿罗汉、以恶意使活着的佛陀身上流血、分裂和合的僧团、淫污比丘尼或沙弥尼；他不能执着不信因果的坚固邪见；他必须是自由身分与奉公守法的人，不是囚犯、奴隶，也不是强盗等犯法之人；他必须不欠人债务，没有政府公职在身，并且没有痲疯病、痈、疹、结核病、癫痫这些难治的疾病；他...
帕奥禅师
帕奥禅师出家的条件
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/13023887995.html
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1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出，这和不明因果、不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果，严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人，...识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也不例外。 因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信因果很难...
昌臻法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230739508.html
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便是超出因果之外。“不昧因果”，即明因识果。 印公说：“信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶。不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓‘菩萨畏因，众生畏果，正是如此’。” 4、今天佛教内，有部分人，不明因果，不信因果，甚至认为：因果是小乘法，因果是佛法中低层次、带迷信色彩、对愚夫愚妇的说教，而不屑一提。对年青一代影响很坏，导致行为随便，戒律松弛。如吃肉、喝酒、赌赙；白日着僧服，晚间穿西装；白天到...
昌臻法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432245898.html
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明白佛法，不信因果就得不到佛法的真实受用。虚云大家说得很明白“因果二字把佛所说的法概括无余了。”这个结论不是任意下的，脱离了因果就没得佛法。他又说“因果二字是统统圣凡、凡间、出凡间都逃不了的！”不但是...决没有错嘛。种污染的因，固然得污染的果报。种清净的因，才得清净的果报。印光大家陈诉我们：“信因果者，其心常畏，畏则不敢作歹；不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是云云。”...
昌臻法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231263658.html
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换上一套佛菩萨的衣服，那将来就能享受到不生不灭、离苦得乐、自在安祥的生活，其乐无穷。如果我们不好好修行，不信因果，那将来所换的衣服就越换越差，如果我们堕落而轮回畜生道，换上了牛、马的衣服，那就麻烦大了，因为这样就不能跟人一样闻到佛法了。但是牛、马也同样可以做人，公平竞争吗！牛、马还完债不再造恶业就可以做人，人不好好修持，不信因果，造种种恶业，将来就要投胎变成牛马。所以大家要警觉啊！ 人生苦短，很快...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355152727.html
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《印光大师全集问答撷录》结三世怨
如今世念佛。感人天福报。有福报而无正智。以有福报故。则有势位富贵。以无正智故。则愚痴而不信因果。夫以不信因果之人。处势位富贵之地。如虎附翼。益增其恶。故福报愈大。造孽愈多。既造恶业。应受恶报。此所谓三世怨也。
李炳南老居士著述《小宣传集锦》三世怨
有一般人，不懂佛理，却自作聪明的阻人学佛。说甚么只要多做善事，不昧良心，就是对了，又何必妄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252279927.html
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使误解增大。再者，解释起码也是不信因果的表现。信因果需要智慧，没有智慧也绝对不信。不信因果就不能乐受果报，反而会使嗔恨之心顿起，无明增长，继而又造新业。所以学会忍辱，忍辱为谦逊之美德。前行为德，后退也...包括营养、滋味、治病等），为达到其目的，必会造种种杀业使其破戒，或为逃命免于伤亡，必伤害众生而退其道心，即然知道这个身体是个合和的因缘，有因缘必有果报，从而乐受，病苦之生成才觉因果之历害，从而加强信行，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514082347.html
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不信因果善恶、不孝不忠等普遍现象；“见浊”指在末法中，与正法相违矛盾之邪见充斥世间；“烦恼浊”是指末法中之众生贪 痴极重而增长；“劫浊”指末法中天灾人祸频生，仿佛大自然之定律变得大乱似的；“命浊”是说...
佚名
|药师佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1427493970.html